一七令·琴

琴，蕴含微妙旨趣，发出清越声音；它能够传达高雅心意，也能洗涤尘俗之心。琴声浩荡如高山流水，思念又像《子衿》般悠长。欢悦之时，琴弦仿佛自行鸣响；悲痛之际，连琴柱也一齐沉默。饮酒后可在天地间放怀，清谈长啸则归向山林。直到今日，人们仍惋惜《广陵散》随刑台绝响；自嵇康离世以后，世上再也难听到叔夜那样的琴心与吟啸。

“琴”字落在一七令的第一层，很适合向下生长。它有器形，有声音，也有许多前人留下的故事。添到二字，是妙旨、清音；再添一层，便可以通雅意、涤尘心。篇幅愈长，可供摆布的声色也愈多，像抚琴时由一根弦试音，渐渐引出一段完整曲意。

这类小令的乐趣，正在名物与对仗彼此牵引。“汤汤流水”对“悠悠子衿”，一边浩荡，一边绵长；“欢歌弦自响”对“悲语柱齐喑”，一边有声，一边无声。未必要逐一讲明它们的来历，读者只消顺着汤汤、悠悠、自响、齐喑的节奏走过去，琴所能容纳的知音、怀人、欢喜与沉默，便已次第出现。

再往下，酒意、清谈、长啸、山林一起涌来，词的气息也从案前清音转为魏晋风神。写到最长一层，自然想起嵇康与《广陵散》。曲谱后来并非真的断绝，“再无叔夜吟”所惜的，是同样的曲子仍可弹，同一个人、同一种境遇与气度却不可复得。用这一声惋惜收尾，恰好使前面的铺陈有了远处回音。

不过，填这阕词的兴味首先仍在文字本身。一个琴字，竟能牵出流水、子衿、弦柱、酒与山林，最后抵达千古绝响；每加一层，像替琴身再安上一根可以发声的弦。待字数铺满，曲也应当收住。余音留在纸外，已经足够。