出师表

臣诸葛亮上言：先帝开创大业未到一半，就中途去世了。如今天下分为三国，益州地区人力物力疲惫困乏，这确实是危急存亡的关键时刻。然而，在朝中侍奉守卫的臣子毫不懈怠，在外征战的忠诚将士奋不顾身，是因为追念先帝对他们的特殊恩遇，想要报答在陛下身上啊。陛下实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋志士的气概，不应该随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞忠臣进谏的道路。皇宫中和丞相府中，都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有做坏事、犯法乱纪的，以及尽忠行善的，应该交给主管官吏判定他们的刑罚或奖赏，来显示陛下公正明察的治理，不应该偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法度。侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，都是善良诚实、志向思虑忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来咨询他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏，获得更多的好处。将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，在过去试用时，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举向宠为都督。我认为军营中的事情，都拿来咨询他，一定能使军队内部和睦，好的差的各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有一次不对桓帝、灵帝的作为感到叹息痛恨的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞可靠、能为节义而死的臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆，就可以数着日子等到了。我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中保全性命，不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不认为我身份低微、见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐中来拜访我，向我咨询当今天下大事，我因此感动奋发，就答应先帝为他奔走效劳。后来遇到兵败，在军事失利时接受任命，在危急患难之间奉命出使，从那时以来已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付给我的事没有成效，而有损先帝的英明，所以在五月渡过泸水，深入到荒凉不毛之地。如今南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励并率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁回到原来的都城。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。至于权衡利弊得失，进献全部忠言，那就是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的进言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下自己也应该考虑谋划，去征求、询问好的治国方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我承受恩德，感激不尽。如今就要远离陛下，面对这份表章，泪流不止，不知道说了些什么。

《出师表》是诸葛亮在蜀汉建兴五年（227年）北伐曹魏前写给后主刘禅的奏章，以恳切委婉的言辞劝勉后主要开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞，同时也表达了以身许国、忠贞不二的思想。文章既不借助华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文，质朴真挚，情理交融。全文可分为三段：首先分析蜀汉面临的危急形势，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议；其次追述自己受先帝知遇之恩和托孤之重的经历，表明北伐决心；最后明确各方责任，再次叮咛后主。文章结构严谨，逻辑清晰，将议论、叙事、抒情完美结合，字里行间流露出忧国忧民的深情和鞠躬尽瘁的精神，被历代文人推为“至文”。